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尼泊尔鎏金五股金刚铃杵 法器高:15.5CM 口:8CM









品名:尼泊尔鎏金五股金刚铃杵产地:尼泊尔

材质:响铜 鎏金

尺寸:高:15.5cm 口:8cm


 
铃杵
在修法上常用金刚杵,金刚铃。金刚杵有独钴金刚杵,三钴金刚杵,五钴金刚杵,七钴金刚杵,九钴金刚杵 之分别。一般运用上分成以上数种—也是表喻人的修为。
一钴金刚杵表一真法界。三钴金刚杵,表喻三界真空。修行者的自性三界,有必要内空,自性空,心空,俾一切清净,一切内性空无罣碍。同时又表身口意。五钴杵表五智、五佛。七钴杵表打尽七识。九钴杵表清净庵摩罗识。
铃中必有钜;钜表达真空方便。此义必须真实地去悟证方能知道:何以称为真空?何以称为方便?举例来说:铃要响,一定要靠钜来敲。一响,明明听到有声音,却空无一物,用以喻指:真空之中有妙理。虽然是空,却有其微妙。
佛所说一切的方便法,看似有,其实又是无,故称为方便门;在方便当中教导很多的弟子修持。在佛陀方便演化之时,明明有看到他在表演、演说,也有教化的结果,却如空花幻影,倏即消失。铃之所喻在此,其它另有十分丰富的深密禅义,宜各自去会悟。
铃外面的有受击之器,表乐空无变。
再以铃杵二者合论:铃表智能;杵表方便。一切法相中也以男相表方便;女相表智能。因此金刚乘中佛父抱佛母的双身相,即表不离方便智能的密义。其实本来就不必有此双身之相,只要知道方便,就是知道佛父;知道智能,就是知道佛母了。
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